Хочу показать пример ещё одного проекта с шапками, где политическое на поверхности (даже искать не надо). К сожалению, не знаю автора. Может кто-то подскажет? У меня в каких-то старых заметках рядом с серией пометки Рудько и Чарушин, но кто из них автор? Не один же этот человек? Поиск ничего не даёт. Автор найден. Работа не стареет. Монтаж — поэтический.
Григорий Чарушин-Рудько — Доска почета, 2010
В советские годы каждое промышленное предприятие в стране имело свою доску почета, на которой висели портреты местных героев социалистического труда. Труд официально ценился высоко, а рабочие воспевались как настоящие герои. В наше время, в силу разных экономических перестановок тяжелую физическую работу все чаще выполняют иммигранты из бывших советских среднеазиатских республик – Таджикистана, Узбекистана и др. Но слово "Таджик" стало собирательным для всех среднестатистических гастарбайтеров. Они занимают низкооплачиваемые вакансии, которыми пренебрегают местные жители. Работодатели их часто обманывают, пользуясь их социальной незащищенностью и незнанием своих прав. Гастарбайтер – объект презрения большинства, что стало общепринятой нормой. Проект был реализован в Москве в 2010 году как результат визуального исследования. Среди многих представителей этого социального меньшинства выявилась систематическая особенность наделять себя яркой российской символикой на зимних шапках, как средство желаемой интеграции в местный контекст с одной стороны и проявление страха к насилию с другой. В этом проявляется наивная попытка стать своим, сказать — "не бейте меня, я с вами". Их портреты стали позднее составными элементами традиционной доски почета, которая была размещена на заборе старой, разрушенной подмосковной дачи, в руинах которой живут такие же гастарбайтеры, перестраивающие этот поселок в “элитный”.
Жаль, что сайт Серебряной камеры хранит свой чудный архив в том же анонимном виде, который был нужен для голосования. Тогда эта серия ничего не выиграла.